Soft skills : pour l’école du bonheur et de la croissance
Carnets Rouges n°24, janvier 2022
L’importance croissante donnée aux compétences comportementales prétend changer la donne d’une réussite scolaire et sociale que l’on affirme désormais fondée sur la révélation des talents et l’épanouissement des potentialités. Elle prétend en finir avec l’élitisme des savoirs et des diplômes en éduquant aux « compétences douces » qui ouvriraient les portes du bonheur et de la croissance !
École du futur de Macron : le plus inquiétant n’est pas le plus visible
AOC, Analyse.Opinion.Critique, 13 septembre 2022
L’école pour former à la résilience sociale.
« Comme pour l’ensemble des perspectives éducatives macroniennes, le projet est sans ambiguïté, celui d’un asservissement de l’éducation aux nécessités d’adaptation, de mobilité, de flexibilité qui sont désormais les stratégies d’une économie fondée sur une rentabilité immédiate. La référence à une promesse républicaine d’égalité n’est plus qu’une formule rituelle dans une perspective scolaire telle que nous aurions peine à l’imaginer autrement que marquée par des inégalités toujours plus exacerbées. »
La laïcité à l’école : un apaisement nécessaire
Infos-retraités SNUIPP-FSU
Interview et analyse de l’ouvrage
La laïcité à l’école : un apaisement nécessaire
L’US-L’université syndicaliste (US-Mag), mars 2022
Interview et analyse de l’ouvrage
La laïcité à l’école : un apaisement nécessaire
Les Cahiers Pédagogiques, janvier 2022
Interview et analyse de l’ouvrage
L’aide spécialisée : une enjeu politique pour la démocratisation de la réussite
Envie d’école, juin-juillet 2021
revue de la FNAREN, rééducateurs de l’Éducation nationale
Défendre l’aide spécialisée au sein des RASED comme un vecteur essentiel de démocratisation de la réussite.
Ce jour-là bien des choses changeront …
Carnets Rouges n°21, janvier 2021
Entretien : « Je ne sais plus par quel conseil ou par quel hasard, je me suis retrouvé devant le texte que Lucien Sève avait écrit dans l’Ecole et la Nation où il affirme que les « dons » n’existent pas. J’ai seulement le souvenir que sa lecture fut essentielle pour l’enseignant peu expérimenté que j’étais.. »
Savoirs et culture commune contre les ségrégations
Enjeux, n°261, novembre 2019
« C’est parce qu’elle est la condition de l’émancipation intellectuelle, culturelle et sociale que la laïcité doit faire taire les discours de ségrégation qui font le lit des pires exclusions réactionnaires et racistes et des plus fortes inégalités. »
La question des inégalités scolaires : y a-t-il une fatalité ?
Intervention aux Rencontres de l’Éducation du CIDEFE, Montreuil (93), 23 octobre 2018
» […] Il n’est donc pas question de renoncer mais de comprendre que sans cesse, l’école se trouvera confrontée à ce dilemme : constater son impuissance au sein d’un ordre économique où la domination des classes privilégiées ne cesse de s’accroître mais aussi porter l’espoir de la force émancipatrice de la connaissance et de la culture commune et ainsi vouloir que l’école soit le ferment d’un changement des conditions sociales et porte l’espoir d’une transformation égalitaire. »
Émanciper par la culture et les savoirs
Carnets rouges, n°13, mai 2018
La vision d’une école capable de construire une société égalitaire par la démocratisation des savoirs et de la culture commune pourrait passer pour une illusion impuissante face au constat d’une fonction scolaire dominatrice et reproductrice, servant essentiellement la conservation d’un ordre social et la valorisation du capital culturel dominant. Même si nous ne pouvons évidemment pas prétendre le faire hors des normes culturelles dominantes, nous ne devons cependant pas renoncer aux perspectives émancipatrices de l’école en défendant la capacité de chacun à construire une pensée, à élaborer une représentation du monde forgée par la connaissance, à faire usage d’une raison critique capable de questionner les préjugés.
Éduquer à la liberté, à l’égalité, à la fraternité
Regards Croisés n°23, septembre 2017
Pour un collégien vivant dans une banlieue pauvre, la valeur républicaine d’égalité s’inscrit trop souvent dans le doute, l’inquiétude ou le sentiment d’injustice. Quelles certitudes pourraient le convaincre du contrat social, pourraient le résoudre à renoncer à sa liberté absolue et à son strict intérêt individuel pour leur préférer les devoirs d’une communauté politique capable de garantir les droits qui naissent de ces devoirs .
Les leurres de la bienveillance
avec Christine PASSERIEUX
Carnets Rouges n°10, mai 2017
L’éducation positive ne se préoccupe guère de la compétence didactique. Elle feint d’ignorer que la difficulté d’un élève à apprendre ne peut s’expliquer par le seul fait d’une estime de soi insuffisante. Non pas que l’apprentissage ne s’inscrive pas aussi dans des processus psychologiques mais qu’il reste avant tout une élaboration intellectuelle. Or la bienveil- lance du maître ne peut y suffire. Qu’elle constitue une condition favorable, ne lui permet en rien de faire l’économie de l’essentiel, c’est-à-dire de la construction didactique de la situation d’apprentissage. À défaut, la plus généreuse des bienveillances ne peut rien face à une difficulté résistante. Et répéter à un élève que vous le croyez capable de réussir sans lui donner la possibilité effective de cette réussite ne peut apparaître que comme le pire des paradoxes d’une volonté de bienveillance.
Dialectique de la liberté pédagogique et de l’intérêt général
Carnets Rouges, n°7, juin 2016
C’est dans une vision dialectique qu’il faut chercher à trouver les équilibres, non pas dans la fixation d’une frontière de la liberté enseignante mais dans la reconnaissance que cette question ne peut procéder que d’un jeu dynamique dans lequel les acteurs, y compris en fonction de leurs rôles institutionnels spécifiques, recherchent en permanence l’équilibre entre liberté pédagogique et intérêt général.
En finir avec le pédagogisme?
Jean-Michel Blanquer annonce vouloir en finir avec le pédagogisme. Pour quelqu’un qui avait annoncé vouloir transcender les clivages stériles, la période de volonté conciliatrice aura été bien courte. Car l’opposition binaire qui enjoint aux enseignants de se ranger soit du côté des « pédagogiques », soit du côté des « républicains » est une opposition stérile.
A qui profite le discours outrancier sur l’école?
A propos du livre de Carole BARJON : Qui sont les assassins de l’école?
Mediapart, 24 septembre 2016
La dualité entre le laxisme pédagogique et le conservatisme républicain est une invention de polémistes qui ne permet en rien de comprendre les enjeux des débats de politique scolaire, parce qu’elle les enferme dans leurs extrémités idéologiques sans être aucunement capable de rendre compte de l’immense complexité des conceptions enseignantes et de sa conséquence sur les pratiques professionnelles.
Les fantasmes d’une éducation spontanée par les désordres de la vraie vie
Une image diffusée, depuis quelques jours, sur les réseaux sociaux pour dénoncer les écarts entre l’ordre scolaire des disciplines et la « vraie vie » : l’école y est représentée par une image d’ordre : tout est classé, rien ne se mélange, rien ne déborde. La vie au contraire éclate de mélanges, de débordements, de dégoulinures. La vraie vie, quoi!
Se méfier des mythologies de l’éducation positive
Éducation positive, discipline positive, évaluation positive … La positivité envahit le discours pédagogique enjoignant à l’école une mission de réussite heureuse basée sur la bienveillance, l’harmonie des relations et le bonheur des apprentissages.
Méfions-nous de l’usage si répandu de la notion de bienveillance…
Intervention en stage FSU, Bordeaux, 14 octobre 2014
« Je n’ai pas l’intention ici de contester que la qualité de la relation avec les élèves soit un objet de travail nécessaire et une condition de leur réussite. Je ne nierai pas non plus que la réflexion et la formation soient indispensables pour améliorer certaines pratiques professionnelles insuffisamment préoccupées de ces questions. Je voudrais juste interroger l’émergence subite et omniprésente de ce concept de bienveillance »
paul devin.com 